В качестве лектора выступил сам директор музея Николы Теслы в Белграде(Сербия) Владимир Еленкович(Vladimir Jelenković), который рассказал собравшимся о самом музее и его выставках проходивших по всему миру. И также ответил на вопросы из зала.

Что происходит сегодня в мире? Как реагировать на вызовы времени? Как преодолевать глобальные кризисы? Каким должен быть современный вектор цивилизационного развития? Ответы на эти и другие животрепещущие вопросы нашего быстротекущего и переходного времени, которые волнуют людей во всём мире и без которых невозможно рассчитывать на благополучный исход жизни человечества на планете Земля, дал Всемирный Форум Духовной Культуры. Это знаковое событие 2010 года проходило с 18 по 20 октября в столице Казахстана Астане.

Около 500 делегатов из 70 стран мира, как носители доброй воли, мира и согласия, прибыли в этот уникальный город-символ народного возрождения и единения. Строительство этой новой столицы независимого Казахстана по праву считается одним из самых масштабных философско-футурологических проектов нашего времени. Астана – это евразийский город, олицетворяющий слияние культур проживающих в республике людей более 130 национальностей, принадлежащих к 43-м конфессиям! Астана – это поистине «чудо света», взметнувшееся ввысь и разросшееся в ширину за 10 лет грандиозного строительства на степной земле Казахстана. По решению ЮНЕСКО Астане присвоено звание «Город мира». Волеизъявлением делегатов миротворческих форумов её называют «духовной столицей мира», «мировым центром духовной культуры». А сами казахстанцы именуют свою столицу «материализованной проекцией национального духа». Те, кто приезжают в эту евразийскую цитадель впервые, бывают потрясены не только её архитектурным замыслом и величием сооружений, но и атмосферой стабильности и порядка.

Всемирный Форум Духовной Культуры, ставший мостом, связывающим народы и страны, сплотившим духовно-творческую элиту мира, имеет свою предысторию. В октябре 1992 года в Алма-Ате под патронажем Главы государства Нурсултана Назарбаева состоялся Всемирный Конгресс Духовного Согласия. Следующие его сессии проходили в России и Индии. Участники Первого Конгресса призвали объявить 18 октября Днём Духовного Согласия. И с тех пор он отмечается в Казахстане. В 2006 году на очередном Конгрессе была высказана идея проведения Всемирного Форума Духовной Культуры именно в Казахстане, который имеет такого признанного международного лидера как Нурсултан Назарбаев и столь яркую и благоустроенную столицу.

[ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>]

СТАТЬЯ:

Высказывания Свами Вивекананды

08.01.2011

ТАК ГОВОРИЛ ВИВЕКАНАНДА

Свами Вивекананда - духовный вождь Индии, главный ученик Рамакришны. Труды Вивекананды оказывали и до сих пор оказывают свое влияние не только на людей Индии, так и на весь мир. Мировоззрение Свами оказала влияние и на семью Рерихов.

Предлагаю Вашему вниманию высказывания Свами Вивекананды, которые актуальны в наше время!

Свами Вивекананда (1863-1902)

Пробудитесь!

Встань, будь смелым, будь сильным. Возложи всю ответственность на свои плечи и знай, что ты творец своей судьбы. Вся необходимая тебе сила и поддержка заключена в тебе самом.

***
Укрепите свои нервы. Все, что нам нужно — это железные мускулы и стальные нервы. Мы уже пролили достаточно слез. Не нужно больше слез; встаньте на ноги и будьте мужчинами.

***
Не беритесь вначале за большие дела. Начинайте не спеша, твердо стойте на своем и продвигайтесь вперед.

***
Не стоит оборачиваться назад. Смотрите вперед. Нам нужны неукротимая энергия, неиссякаемое усердие, безграничная храбрость и беспредельное терпение. Только тогда мы достигнем великого.

***
Вы должны расти изнутри. Никто не сможет научить вас, никто не сможет привить вам духовность. У вас нет другого учителя, кроме собственной души.

***
Суть образования заключается в сосредоточении ума, а не в собирании фактов. Развейте в себе способность к сосредоточению ума и беспристрастности и только потом, обладая совершенным инструментом, собирайте факты по своему желанию.

***
Образование — это не просто определенная сумма знании, заложенных в мозг и хаотично бушующих там всю твою жизнь. Нам нужно слияние идей жизнеутверждающих, направленных на становление человека, его характера.

***
Учитесь всему хорошему у других и по-своему впитывайте это, оставаясь самими собой.

***
Пока миллионы людей живут в голоде и невежестве, всякого человека, который, получая образование за их счет, не заботится о них, я считаю предателем!

***
Вначале научитесь повиноваться. Умение командовать придет само по себе. Всегда в начале учитесь служить, и только потом вы будете способны руководить.

***
Знайте, что вся жизнь заключается в том, чтобы давать. Отдавайте то, что вы должны отдать, и вам воздастся сторицей. Но не просите ничего, не желайте ничего взамен. Не помышляйте об этом, отдавая.

[ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>]

---

НОВОСТЬ:

Дельфис №4(64)

31.12.2010

НОВЫЙ 4-й НОМЕР ЖУРНАЛА "ДЕЛЬФИС"

[ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>]

---

СТАТЬЯ:

Гений политики - Ленин и гений искусства - Рерих.

12.12.2010

ЛЕНИН И РЕРИХ

В.И. Ульянов (Ленин) и Н.К. Рерих

Доклад "Рерих и Ленин" Президента Международной Ассоциации "Мир через Культуру" писателя и поэта Валентина Сидорова. 1994 год.(ФРАГМЕНТ)

Сближение имен - Рерих и Ленин - многим, очевидно, покажется произвольным и некорректным. Что общего между гением искусства и гением политики, между духовным учителем и вождем Октябрьской революции? А общее было . Их роднило то, что может быть названо планетарным мышлением.
Стремительное и противоречивое развитие нашей цивилизации давно привело к выводу, что Ноmо Sарiеns, если он хочет выжить, если хочет доказать, что он действительно разумное существо, должен превратиться в Ноmо Planeticus, т. е. человека планетарного уровня сознания. К этой, пока еще крайне немногочисленной, когорте космочеловечества принадлежали Рерих и Ленин. Поэтому в тайну Ленина можно проникнуть лишь становясь на космическую точку зрения, лишь опираясь на космическое Учение Живой Этики, которое исповедовал Рерих.
В дни жесточайшего духовного кризиса, когда у людей уходит почва из-под ног в буквальном и переносном смысле слова, я бы посоветовал им постигать Ленина через Рериха. Мое выступление считайте попыткой этого постижения.

[ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>]

---

СТАТЬЯ:

Грани Б.Н.Абрамова

05.12.2010

ГРАНИ БОРИСА НИКОЛАЕВИЧА АБРАМОВА

Борис Николаевич Абрамов (1897-1972) - великолепный человек, неутомимый сотрудник Иерархии Света, автор записей раскрывающих понимание “Агни Йоги”, в последствии, вышедшие в свет под названием “Грани Агни Йоги”. Елена Ивановна Рерих называла его не иначе как “мой сын”, а Николай Константинович признал в нем своего ученика и вручил ему кольцо ученичества, этим особым знаком Николай Рерих удостоил только двоих человек: самого Бориса Николаевича и писателя Альфреда Хейдока (1892-1990). И сам Абрамов чуть позже станет Учителем для своих подопечных, постигавших мудрость Живой Этики.

Борис Николаевич был худощавым, немного выше среднего роста, волосы у него были светлые, зачёсанные назад, глаза голубые. Обладал скромностью, благородными манерами, спокойным нравом. Его молодость пришлась на драматичное время, в 1917 году от тяжелой болезни умирает его отец, затем горячая Октябрьская революция вынуждает покинуть страну и поселиться с матерью в китайском городе Харбин. С этого места и начинается его духовное восхождение, сначала оно проявляется в виде глубоких внутренних размышлений о смысле Бытия, он отмечает и выписывает в тетрадь всё, что касается духовных вопросов: выдержки из произведений Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, У. Коллинза, К.Д. Бальмонта и других философов и писателей. В 25 лет Борис Николаевич вступает в переписку с Екатериной Георгиевной Зариной из Владивостокского теософского общества, получает от туда нужные ему книги по теософии, читает их сам и делится со знакомыми в Харбине. Постепенно, шаг за шагом, нащупывает он свой единственно верный путь.

[ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>]

---

СТАТЬЯ:

Лев Толстой - один из немногих!

24.10.2010

Е.П.БЛАВАТСКАЯ:"ЛЕВ ТОЛСТОЙ-ОДИН ИЗ НЕМНОГИХ"


Фрагмент портрета Льва Толстого, написанного И.Е.Репиным.(1887)

Подпись Е.П.Блаватской Увеличить

Вскоре после издания книги "Голос Безмолвия" (1889) один из ее экземпляров Блаватская лично посылает Льву Толстому со своей подписью на первой странице: "Графу Льву Николаевичу Толстому “Одному из немногих” от автора Е. Блаватской."

Тут возникает вопрос, почему Блаватская делает это и при том называет его "одним из немногих"? В чем же была такая особенность Льва Николаевича?

Ясность этим вопросам даёт статья Е.Блаватской "Лев Толстой и его нецерковное христианство" (1890). В ней Елена Петровна отдает глубочайшее уважение "великому мастеру художественного слова и великому мыслителю". Но в этой статье не идет речь о литературных заслугах Льва Николаевича, там говориться о внутренних муках раздумья, о поисках смысла жизни русского Гения. Разбираясь в нотах настроения произведений Толстого, Блаватская пишет: "Вся его жизнь, его сердце и разум были заняты одним жгучим вопросом, который в той или иной степени наложил свой болезненный отпечаток на все его сочинения". Этим вопросом был смысл, цель человеческой жизни. Будучи на пике своей славы Лев Николаевич внутренне пребывал в низинах осмысления своего положения, как он сам пишет:

"Я ничего не мог бы сделать", - говорит он, - "только думать, думать о том ужасном положении, в котором я находился... Мое внутреннее состояние в это время, которое вплотную привело меня к самоубийству, было таково, что все, что я сделал до тех пор, все, что я все же смог бы сделать, казалось мне глупым и дурным. Даже то, что было для меня наиболее дорого в этой жизни, что столь долго уводило и отвлекало меня от жестокой реальности - моя семья и мое творчество - даже это утратило для меня всякую ценность".

[ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>]

---

СТАТЬЯ:

Рождение Новой Эры

20.10.2010

ХАЗАРАТ ИНАЙЯТ ХАН О НОВОЙ ЭРЕ

Суфий Хазарат Инайат Хан

"Совершенно очевидно, что новая эра не может оказаться хуже, потому что когда самое худшее уже случилось, ничего ещё более худшего не остаётся. Наихудшее состояние завершает цикл, и начало нового цикла неизбежно оказывается лучше. Окинув прошлое внимательным взглядом и руководствуясь подлинным чувством справедливости, мы ясно видим, что на уровнях индивидов, сообществ, наций и рас мир шёл от плохого к худшему по пути эгоизма. Нет в мире такой религии, последователи которой не бунтовали бы против своих былых лидеров. Религия постоянно теряет истину, от неё остаётся только название. Поэтому больше мы не можем оставаться в неведении относительно своих прошлых грехов.

Рассматривая расовые противоречия, мы замечаем, что с ходом цивилизации ненависть одной расы к другой всё время возрастала. Предубеждения в отношении цвета кожи, классовые различия, противостояние между Западом и Востоком, неравноправие полов всё ещё существуют и даже продолжают расти.

Куда бы мы ни обратили взгляд — на процветание торговли, большой прогресс в образовании, искусстве и науке — во всём мы можем видеть деморализацию мира, отбросившего идеалы дружбы и родства личностей. В развитии образования были упущены потребности познания души — единственно важной вещи в жизни.

Образование приучает человека быть эгоистом по мере сил и способностей и брать лучшее у другого. Искусство утратило свободу изящества и красоты, поскольку его вознаграждение зависит от одобрения бессердечия и слепоты. Наука выродилась по той причине, что учёный ограничил свой взгляд объективным миром и стал отрицать существование жизни за пределами ощущений. При отсутствии высшего идеала постоянная борьба за материальные изобретения привела человека к созданию таких устройств, которые могут сжечь весь мир. Те, кто находятся под чарами разрушения, не ведают обо всём этом; они не смогут узнать об этом, пока не рассеются клубы тьмы, пока их сердца не очистятся, а умы не освободятся от самоопьянения, которое мешает им думать и понимать.

В грядущую эпоху расы с каждым днём будут всё более и более смешиваться и, наконец, превратятся в одну всемирную расу. В нациях разовьётся демократический дух, который уничтожит все элементы, настраивающие одну нацию против другой. Сначала возникнут содружества наций, а потом — всемирное содружество всех наций, так что ни одна из них не будет настроена против другой, но все будут действовать в гармонии и свободе ради общего мира.

[ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>]

---

НОВОСТЬ:

"Посвященный".Желько Сарич.

15.10.2010

РОМАН О НИКОЛЕ ТЕСЛА - "ПОСВЯЩЕННЫЙ"

Издательство «Дельфис» выпустило роман сербского поэта и писателя, члена Союза писателей Сербии Желько Сарича «Посвящённый» о Николе Тесле, который на его родине стал бестселлером и выдержал четыре издания. Ныне он переведён на русский и английский языки. Произведение необычное и по форме, и по глубине проникновения в духовный мир Николы Теслы.

Обложка книги

О самом загадочном учёном конца XIX – начала ХХ века – Николе Тесле – сегодня написано немало книг, некоторые из них переведены на русский язык, его статьи и патенты также стали доступными российскому читателю. Однако роман – диалогический монолог «Посвящённый» Желько Сарича занимает особое место в этом ряду. Это – предсмертное откровение Теслы, его рассказ о своей жизни в форме внутреннего монолога. По надвременной метафорической сцене проносятся образы минувших дней, коллизии мировой истории, и становятся понятными многие «странные» поступки Теслы. Наделённый даром сверхличного видения, этот подвижник науки оказывается Посвящённым, носителем единственного подлинного смысла земного бытия – бесконечного постижения и душевного сострадания.

По оценке профессора, доктора философских наук Владимира Абрамовича (Сербия) роман Ж.Сарича – это «рассказ Посвящённого о Посвящённом». «Только тот, кто имеет родственную Тесле душу, – пишет он, – может ощутить её. И более того, только тот, кто считает себя частью вселенской души и участником чудесных свершений Природы, может и должен быть рукоположен на писание о Тесле».

Роман «Посвящённый» впервые издаётся на русском языке.

Данную книгу Вы можете приобрести в издательстве "Дельфис". Стоимость книги составляет 270 руб. (www.delphis.ru)

[ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>]

---

[СЛЕДУЮЩИЕ >>>]